Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo.

O Espírito Santo na Santíssima Trindade

O Espírito Santo é a Terceira Pessoa da Santíssima Trindade — Deus verdadeiro com o Pai e o Filho, e da mesma natureza divina. Não é uma "força" impessoal nem um "modo" de Deus, mas Pessoa distinta com inteligência e vontade próprias, embora numericamente um só Deus com o Pai e o Filho. Esta página apresenta a doutrina católica sobre o Espírito Santo conforme os Concílios e o Catecismo.

O dogma fundamental

A fé católica é resumida no Credo niceno-constantinopolitano (381):

"Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a vida, e procede do Pai e do Filho; e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado: ele falou pelos profetas."

— Credo niceno-constantinopolitano

Cada palavra dessa profissão de fé condensa séculos de debate teológico e a definição precisa contra as heresias.

"Senhor": o Espírito é Deus

Chamá-lo "Senhor" (em grego Kyrios, em latim Dominus) afirma sua divindade. O Concílio de Constantinopla (381) definiu solenemente, contra os pneumatómacos (que negavam a divindade do Espírito): o Espírito Santo é verdadeiro Deus, da mesma substância (consubstancial) com o Pai e o Filho.

As Escrituras testemunham essa divindade:

• Atos 5,3-4: mentir ao Espírito Santo é mentir a Deus.
• 1Coríntios 3,16: somos templo do Espírito = templo de Deus.
• 2Coríntios 3,17: "o Senhor é o Espírito".
• Mateus 28,19: batismo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo (mesma fórmula trinitária).

"Que dá a vida"

O Espírito é o Vivificator — aquele que dá a vida. Vida natural (Sl 104,30 — "envias o teu Espírito e são criados, e renovas a face da terra") e, sobretudo, vida sobrenatural: é o Espírito que regenera no Batismo (Jo 3,5-8), que ressuscita os mortos (Rm 8,11), que santifica a alma (Rm 5,5).

"Procede do Pai e do Filho" (o Filioque)

Esta é a doutrina mais delicada — e historicamente causou a maior fratura cristã. A doutrina católica:

"Com o Pai e o Filho é adorado e glorificado"

Por ser Deus verdadeiro, o Espírito Santo recebe adoração (latria) igual à que se rende ao Pai e ao Filho. Por isso a doxologia: "Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo".

"Ele falou pelos profetas"

Esta cláusula afirma que o Antigo Testamento é obra do mesmo Espírito que opera no Novo. Os profetas falavam "movidos pelo Espírito Santo" (2Pd 1,21). Não há ruptura entre as duas Alianças — há cumprimento.

Os nomes do Espírito Santo

A Escritura usa vários nomes para o Espírito, cada um revelando um aspecto:

Espírito Santo (Ruach ha-Kodesh / Pneuma Hagion)

O nome mais usado. Indica santidade e procedência divina.

Paráclito (Parakletos)

Do grego "aquele que é chamado para junto de" — Consolador, Advogado, Defensor. Termo usado por Jesus no Evangelho de João (14,16.26; 15,26; 16,7).

Espírito da Verdade

Aquele que conduz à verdade plena (Jo 14,17; 16,13). Por isso a infalibilidade da Igreja em matéria de fé é sua obra.

Espírito da Promessa

O dom prometido pelo Pai (Lc 24,49; At 1,4).

Espírito de Adoção

"Recebestes o Espírito de adoção, pelo qual clamamos: Abbá, Pai" (Rm 8,15). É o Espírito que nos faz filhos de Deus.

Dom de Deus

"Se conhecesses o dom de Deus..." (Jo 4,10). É o Dom por excelência, em quem todos os outros dons nos são dados.

Espírito de Cristo

Rm 8,9 — porque procede também do Filho e foi enviado por Ele.

Os símbolos do Espírito Santo

A Tradição reconhece vários símbolos bíblicos:

• Água — Batismo, fontes vivas (Jo 7,38-39).
• Unção / Óleo — consagração, força.
• Fogo — purificação, calor, luz (Pentecostes).
• Nuvem e luz — Sinai, Transfiguração, Anunciação.
• Selo — caráter indelével do Batismo, Crisma e Ordem (2Cor 1,22).
• Mão — imposição das mãos transmite o Espírito.
• Dedo — "dedo de Deus" pelo qual Cristo expulsa demônios (Lc 11,20).
• Pomba — no Batismo de Cristo (Mt 3,16); imagem mais frequente na iconografia.

A obra do Espírito Santo na história da salvação

O Espírito age desde sempre, embora seja revelado como Pessoa distinta apenas no Novo Testamento:

• Na criação — "o Espírito de Deus pairava sobre as águas" (Gn 1,2).
• Nos patriarcas e profetas — inspirando-os, dirigindo-os.
• Na Anunciação — "O Espírito Santo virá sobre ti" (Lc 1,35). É pelo Espírito que Maria concebe o Verbo.
• No Batismo de Cristo — desce sobre Jesus como pomba (Mt 3,16).
• Ao longo da vida pública — Cristo é "cheio do Espírito" (Lc 4,1).
• Na Ressurreição — "Cristo foi ressuscitado pelo Espírito" (Rm 1,4; 8,11).
• Em Pentecostes — desce sobre os Apóstolos para inaugurar o "tempo da Igreja".
• Hoje — vivifica a Igreja, age nos sacramentos, santifica cada alma.

A ação do Espírito em cada cristão

O Espírito Santo habita pessoalmente na alma do batizado em estado de graça. Aí Ele:

• Santifica — torna a alma agradável a Deus (graça santificante).
• Concede os 7 dons — sabedoria, entendimento, conselho, fortaleza, ciência, piedade, temor de Deus (veja aqui).
• Produz os 12 frutos — sinais visíveis da vida cristã madura.
• Distribui carismas — graças específicas para o serviço da Igreja (1Cor 12).
• Intercede — "o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inefáveis" (Rm 8,26).
• Ensina e recorda — "Ele vos ensinará todas as coisas e vos lembrará tudo o que vos disse" (Jo 14,26).

"O Espírito Santo é a Pessoa-Amor. É a Pessoa-Dom. Aqui está uma riqueza inesgotável da realidade e iluminação da fé cristã."

— São João Paulo II, Dominum et Vivificantem, 10

Veja também: Os 7 dons · O que é Pentecostes · Maria e o Espírito